“amarillito, amarillando, flor de retama…la sangre del pueblo ay se derrama” Canción popular a los estudiantes y campesinos de Huanta, Ayacucho masacrados en la lucha por su derecho a la educación, en junio de 1969.
Los procesos políticos y sociales entran en ciertos períodos relativamente cortos dentro de la exteriorización de una aceleración, y de un dinamismo tales que resultan incomprensibles, o muy difíciles de captar, en todos sus alcances y posibilidades, para la gran mayoría de las gentes, sobre todo porque están acostumbradas a pensar que el lento transcurrir del devenir histórico, con su ritmo e intensidad habituales, corresponde a eso que algunos llaman “el devenir natural de las cosas”.
Sucede entonces, que a la aceleración del tiempo histórico, muchas veces casi imperceptible, se añade un dinamismo tal que los agentes del proceso se configuran y desarticulan, al mismo tiempo, durante lapsos no muy largos, en los que los eventos o procesos ocurridos nos llevan a pensar (o percibir) después de su vertiginoso despliegue que han transcurrido años o decenios, a pesar de que en el tiempo cronológico, y mensurable del reloj cronometrado, fueron apenas un par de meses o algunas pocas semanas.
Las recientes elecciones peruanas, cuya primera y segunda vueltas transcurrieron entre 11 de abril y el 6 de junio, recién pasados, constituyen un ejemplo de lo que estoy afirmando en estas reflexiones en voz alta. De repente, de donde menos se esperaba, surgieron una voz y una alternativa política que resultaban increíbles e impensables para quienes conforman eso que los anglosajones llaman “el establishment político y social”: la candidatura presidencial, ahora victoriosa, del maestro rural y agricultor Pedro Castillo Terrones, originario de Cajamarca (situada en los Andes Centrales de la Sierra, uno de los tres países o pisos ecológicos que conforman eso que conocemos como el Perú) y quechuahablante, en representación del Partido Perú Libre y una coalición de fuerzas de una izquierda, hasta entonces invisibilizadas y fuera del orden establecido, la que se fue configurando y desconfigurando (en una metamorfosis incesante), en el devenir de lapsos muy cortos, descolocaron –por así decirlo- a todas las fuerzas y actores del espectro político peruano, después de haber pasado casi desapercibida durante la primera vuelta electoral para las encuestadoras, los medios y hasta para la izquierda con más presencia hasta ese momento.
Al tratarse de un hecho social y político, tan dinámico como insólito, terminó siendo enfrentado y asumido, de las maneras más rocambolescas, violentas e inesperadas no sólo por parte de la derecha troglodita, violenta y totalitaria del fujimorismo, y de un aparato mediático, totalmente controlado por los amos del país, el que de inmediato lanzó una campaña para distorsionar, calumniar o “terruquear” como dicen los peruanos al candidato de Perú Libre, a quien quisieron asociar con la época del terrorismo armado del tristemente célebre “Sendero Luminoso”, de las décadas de los ochenta y noventa del siglo anterior, todo ello a pesar de que el propio Pedro Castillo, en su juventud, formó parte de las rondas campesinas que le hicieron frente al terror de aquella ultraizquierda mesiánica, la que tantos servicios terminó prestándole a la derecha y a la insaciable oligarquía peruana, encarnada en el fujimorismo. Durante semanas las palabras “comunismo” y “peligro venezolano” ensordecieron a una población de votantes potenciales bombardeada, día y noche, por la casi totalidad de los medios de comunicación social, con una prensa, radio y Tv que ni siquiera intentaron mostrar una pizca de objetividad.
Dentro de cierta izquierda del nuevo siglo, acostumbrada a las respuestas fáciles de los manuales del libro gordo de Petete, a las modas intelectuales de la posmodernidad del marxismo light y a un cierto maximalismo infantil, además de perfeccionista, todo esto resultó inexplicable pues no lo encontraban dentro del canon, rápidamente algunas de esas gentes hablaron del machismo y el tradicionalismo de las gentes del Perú Libre por su programa inicial, mientras que algunos sabihondos del marxismo dijeron que aquello no era posible, que tenía trazos de irrealidad.
La dinámica misma de la realidad llevó a Pedro Castillo y a los suyos, a contrapelo de la teoría que buscaba meterla en un molde, a entablar un diálogo constante con otras fuerzas de la izquierda, en especial las representadas por Verónika Mendoza, otra candidata presidencial de la primera vuelta, y con una serie de valiosas personalidades del pensamiento crítico peruano, que se encontraban aisladas y ninguneadas por el establishment político y social. De ahí surgió un diálogo fecundo y activo que no se detuvo, en ningún momento, sobre temas que van desde la reconstrucción y refundación del país hasta los asuntos de género, y otros temas no menos importantes.
Hoy la victoria electoral de Perú Libre y del profesor Pedro Castillo Terrones que no estaba contemplada en los manuales, ni dentro de la soberbia cosmovisión de los amos del país, ha dado lugar por el momento, a un verdadero terremoto político, dentro de un estado-nación que se prepara para celebrar o conmemorar su segundo bicentenario, el día 28 de julio entrante, la fecha destinada al traspaso de poderes: El Perú aymara y quechuahablante, ese menospreciado Perú profundo ha hablado con voz vibrante y con determinación, mientras los fujimoristas (Keiko y su acólitos) acaban de perder las elecciones presidenciales por tercera vez en un país inmenso, y lleno de enormes contrastes geográficos, ecológicos y culturales, que todavía no conocen, ni mucho menos comprenden.
A ellos y a otras gentes limeñas y racistas los mató también la inesperada aceleración del tiempo histórico, ese de que hablaban el primer Haya de la Torre (con su visión del tiempo-espacio histórico) en los años veinte y el mariateguismo, y su visión creadora de un marxismo latinoamericano, cuyas tareas esenciales siguen pendientes.
(*) Rogelio Cedeño Castro, sociólogo y escritor costarricense.
En sintesis en Costa Rica podemos esperar los mismos resultados de las experiencias vividas de los cambios politicos radicales en Centro y Sur America.
Primero, seremos receptores de la fuga de capitales peruanos.Luego empezaremos a ver jovenes profesionales peruanos en nuestro pais buscando oportunidades y futuro dependiendo de los efectos de las medidas de izquierda que afecten la economia del Peru,para terminar con el exilio de peruanos de todas las condiciones sociales.El Ecuador y su dolar sera el destino.Lo bueno es que nos traeran a Costa Rica sus exquisitas recetas culinarias.Asi como en tiempos pasados recibimos peruanos y nos llego el Machu Pichu y el Chancay entre otros restaurantes,preparemonos para comer mucho tiradito,ceviche,lomo saltado,anticuchos y tantos otros deliciosos platillos.
Gracias Rogelio por su valuoso análisis. Efectivsmente, la irrupcion de los pueblos originarios y las masas populares didcriminadas racial socialmente, es un signo promisorio y esperanzador para la Ametica Latina y el mundo entero, que apuesta a una nueva era postneoliberal, única salida ante el ecocidio planetario. Qué mejor celebracion del Bicentenario que restituir el derecho al protagonismo politico historicamente a nuestros pueblos originario, portadores de una filosofía de la vida al servicio del «buen vivir», la necesaria y sabia convivencia planetaria.
Gracias Rogelio por su valioso aporte. La irrupcion de los pueblos originarios y las masas populares discriminadas racial y socialmente, es un signo promisorio y esperanzador en América Latina y el mundo, para quienes apostamos por una era postneoliberal para revertir el ecocidio planetario y la tragedia de la escandalosa desigualdad económica. Qué mejor wue celebrar el bicentenario restituyendo el derecho historicamente negado a nuestros pueblos indigenas de ser protagonistas en la construcción de la nueva sociedad del «buen vivir», la convivencia planetaria fraterna y solidaria.
El Perú profundo
Oigan señorones oligarcas:
no hay Vargas Llosa que valga ni que salve,
“como no hay cama para tanta gente”.
Cuando una elección se va, pues se fue
más como ahora con correcta matemática.
Evolucionen, entonces, ustedes virreinatos
y al unísono entonen la propia pesadilla:
“¡qué pereza, cómo duele,
la candela que se apaga!”
Oigan señorones oligarcas:
ya de indios y pobres tendrán que saber
hasta en sueños y sombras irritantes.
¡Ni modo! Aprended que son tan reales
como las cordilleras y amazonias
que tanto habéis odiado y hasta en delirio borrado.
¡Ya ahogar no podéis al Perú profundo!
El maestro don Pedro Castillo es el nuevo presidente,
sabedlo emperifolladas jaurías, sabedlo, también El Comercio,
si ahora fuego y estiércol mordéis en frenética locura
es por causa vuestra, solo vuestra, cual voraz apetito de rapiña.
¡No seáis falsos, conspicuos representantes del medievo limeño!
Nadie os obliga a hartar un solo bocado,
ni asear vuestras mansiones con las manos del pobre;
pero sois codiciosos y matones, aves de mal augurio.
¡El voto se respeta, carajo!
Ya empezó el amanecer de los humillados,
otra es la baraja, otros los sueños
con don Pedro, nuestro nuevo presidente.
¡Inclinaos, pues, gentiles señorones!
Nunca habrá un Perú semejante a Costa Rica, ni una Costa Rica que lo sea en relación con ese país variopinto, además de colorido en muchos sentidos: a ese gigante sudamericano con sus gentes de la costa que miran hacia el Océano Pacífico, sus habitantes de los Andes Centrales con sus terrazas de cultivo y la imponente Cordillera de los Andes que los condiciona y las gentes de la Amazonía peruana, con sus enormes ríos y selvas que inundan el paisaje todos los años. Las singularidades históricas existen, a pesar de lo que los fatalistas de la derecha, e incluso de cierta izquierda un tanto extraviada digan, un día sí y otro no. Nunca seremos otra Cuba, una isla de gallegos, catalanes o andaluces tercos, pícaros además dicharacheros, con su numerosa población afrodescendiente de habla hispana (donde los negros son pañamanes, como relata un negro del Caribe de Costa Rica, a quien su padre llevó a Cuba, allá por 1932 v.g.r. Paula Palmar W´apin man EUCR varias ediciones), con su obsesión por el ritmo y la santería, todo ello con independencia del régimen político que adopte ese país. Tampoco seremos “otra Venezuela” con tanto petróleo y otros minerales que la convierten en la presa a saquear y destruir, por parte de la superpotencia de más al norte.
Algunas gentes adscritas a ese universo político que podríamos llamar “la derecha” local (con todo su folklore), para darle algún nombre, tienen la costumbre de opinar de todo sin investigar nada, además de inventar posibles escenarios catastróficos, e ignorar otros que prefieren mantener ocultos a conveniencia, aunque en algunas ocasiones su supina ignorancia les impide siquiera percibirlos.
el caso del indiscutible triunfo electoral del profesor Pedro Castillo Terrones, en los comicios del pasado domingo 6 de junio, haciéndose eco de la campaña del terror montada por la prensa peruana, que en su totalidad apoyó a la candidata del país político más corrupto (afincado sobre todo en la costa peruana), la señora Keiko Fujimori (para quien ya hay una sentencia penal en camino por sus actos delictivos, a la usanza de su padre, el dictador Alberto Fujimori), a la cabeza de la organización política delincuencial, quieren pintar un escenario catastrófico con la llegada del señor Castillo a la presidencia del Perú en este bicentenario de la independencia, el primero de los presidentes que llega desde los Andes y es un maestro rural de procedencia quechua, uno de los pueblos originarios de este continente.
Esas gentes no se dan cuenta que ese país se encuentra ya sumido en la catástrofe, y que a nadie honrado le van quitar nada, porque lo que es al pueblo, a la gente del común ya le han robado todo una casta de políticos ladrones, entre ellos varios expresidentes de la república, procesados por varios delitos: unos en fuga como Alejandro Toledo, en prisión como Ollanta Humala y Alberto Fujimori (sentenciado por crímenes de lesa humanidad), y además, el traidor Alan García, el sepulturero del APRA, que se suicidó hace ya dos años, en un acto de soberbia, cuando se le pidió rendir cuentas de sus fechorías en el gobierno, durante el período 2006-2011. Es la hora de la Segunda República Peruana, una en la que no se podrá seguir ignorando y menospreciando a las gentes de la Sierra y la Amazonía, una en la que se ponga a la descarada corrupción de la vieja cofradía de políticos, al servicio de una de las oligarquías más crueles y voraces del continente.
El sátrapa de Alejandro Toledo colocó parte de sus millonarios fondos en la banca privada de Costa Rica, pero esta banca costarricense nunca fue objeto de mayor sanción ni investigación por parte de nadie. Que vivan Liebermann y la red de cuido de Laura Chinchilla !!!
Algunas gentes adscritas a ese universo político que podríamos llamar “la derecha” local (con todo su folklore), para darle algún nombre, tienen la costumbre de opinar de todo sin investigar nada, además de inventar posibles escenarios catastróficos, e ignorar otros que prefieren mantener ocultos a conveniencia, aunque en algunas ocasiones su supina ignorancia les impide siquiera percibirlos, como en el caso del indiscutible triunfo electoral del profesor Pedro Castillo Terrones, en los comicios del pasado domingo 6 de junio, haciéndose eco de la campaña del terror montada por la prensa peruana, que en su totalidad apoyó a la candidata del país político más corrupto (afincado sobre todo en la costa peruana),…
Cuando aprenderemos que la derecha no es democrática, su profesión de fe diz que demócrata se termina cuando ellos pierdan las elecciones. Cuando ganan todo muy bien, si pierden dice que la misma autoridad electoral que les permitió ganar es responsable de la comisión de fraude.